La intransigencia Racial y Colonialismo

Escrito por Cimmeron Gillespie, desde Estados Unidos

Traducido por Eric Koechlin

Los EE.UU. tiene un problema colonial (y siempre lo ha hecho). El colonialismo siempre ha incluido un componente de dominación y autoritarismo: dominar un espacio, dominar un pueblo, dominar una cultura y dominar el discurso de las ideas. Los EE.UU. siempre ha sido un proyecto colonial. Hay una seria cuestión de cómo acabar con el colonialismo estadounidense, lo que el fin del colonialismo podría ser similar, tanto para el estado y sus territorios, como también para los habitantes de estos espacios.

Los EE.UU. comenzó como un proyecto colonial. En las escuelas nos enseñan acerca de las "13 colonias" que se propagan hacia el oeste con la visión maniáticamente perversa del Manifest Destiny, la inserción de los EE.UU. ha estado conducido por la expansión del negocio Europeo (en su mayoría ingleses). Generaciones después de su fundación, el imperio estadounidense controla más de mil bases militares, que a menudo son llamadas a responder a los intereses comerciales de Estados Unidos. Dentro de los EE.UU. las poblaciones no blancas son en gran parte sujetas a la segregación económica: las reservas indígenas, los afro-americanos y los latinos —y por un período de años los asiáticos-americanos fueron mantenidos en los Internament Camps (campos de concentración). La segregación económica también se lleva a cabo a nivel internacional, donde los talleres clandestinos (sweatshops) ejercen labores para los EE.UU.: ropa, comida, muebles, etc.

La segregación en los EE.UU. y entre los estados no es absoluta, pero hay divisiones reales que se mantienen hoy en día. Como señala Jamelle Bouie, las generaciones más jóvenes están "comprometidas con un ideal daltonista que las deja sentirse incómodas con la raza, en oposición a las medidas para reducir la desigualdad racial, y un poco confundida acerca de qué es el racismo" (1). Bouie estaba examinando un estudio realizado por MTV que indica participantes en oposición a la idea del racismo, pero los participantes no parecen entender el concepto de racismo. En un reciente estudio de las actitudes raciales, Washington Post (2), las actitudes raciales no han cambiado más de un punto porcentual entre las dos últimas generaciones con más de un tercio de la población blanca que sostiene actitudes racistas. El racismo es intransigente - porque para aclarar - el racismo es un sistema integrado por las actitudes, las políticas, las instituciones, las estructuras de poder y las historias de dominación.

La capacidad de una estructura de poder blanca para desprestigiar las vidas y el valor de la existencia de la gente de color dentro de los EE.UU. significa que la gente de color fuera de los EE.UU. sean vista con mucho menos valor. En otras palabras, el racismo en los EE.UU. es una cuestión global, debido a la posibilidad de que el racismo persista a nivel nacional permite a través del colonialismo estadounidense que exista en el ámbito internacional. En ninguna parte es esto más evidente que en la frontera entre Estados Unidos y México. ¿Qué impulsa ese vicioso sentimiento anti-latino que tiene como resultado miles de muertes a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México? Las personas que son indocumentadas a menudo son vistos por los blancos como seres indignos de los permisos de trabajo simples o de ser tratados como seres humanos, y con sujeción a la violencia extraordinaria a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México —y dentro de los EE.UU.. El racismo doméstico está muy ligada al colonialismo internacional.

Los EE.UU. pueden necesitar ser disuelto con respecto a como pensamos. ¿Qué hay con respecto a los legados del colonialismo y la identidad de los blancos? Las propias personas blancas necesitan con urgencia comprometerse a una posición política anti-racista. Los blancos deben de trabajar activamente para cambiar la narrativa de la blancura a un papel de apoyo mutuo y de la comunidad en el parentesco con la gente de color, o la blancura que termina disolviendo el racismo a través de programas rápidos de la promoción social y la integración; ya sea la reforma o abolición de la posición de la blancura, deben terminar en última instancia con la abolición de la disparidad racial y arraigada del control social blanco. Cualquier cosa por debajo de esta meta es una ideología de la supremacía blanca. El racismo debe ser enfrentado como parte de acabar con el colonialismo.

Confrontando el racismo dentro de los EE.UU. presenta un desafío absurdo, con el gobierno abrumadoramente blanco, instituciones económicas y el mayor ejército del mundo para defenderla. Este sistema de racismo es mantenido por un tercio de la población blanca para apoyar las políticas abiertamente racistas, y la mayoría del resto de la población blanca para apoyar el racismo por defecto de no entender qué es realmente el racismo. Estoy convencido de que incluso una campaña de educación masiva podría acabar con este tipo de actitudes sociales fuertemente arraigadas; así como política, y los intereses económicos, ya que los EE.UU. se basa y se mantiene de los beneficios del colonialismo. Las alternativas a este sistema no son muy bien acogidas o consideradas (3).

1)http://www.slate.com/articles/news_and_politics/politics/2014/05/millennials_racism_and_mtv_poll_young_people_are_confused_about_bias_prejudice.html

2)http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/wp/2015/04/07/white-millennials-are-just-about-as-racist-as-their-parents/

3) Otras ideas incluyen aquellos tales como Marcus Garvey, quien propuso un "Back to Africa" Programa de eliminación auto voluntaria de los EE.UU. entre los afroamericanos. Garvey movilizó a millones en este esfuerzo, se resolvió que el racismo no se puede deshacer en los EE.UU.. Para los blancos, un proyecto de auto-eliminación sería una alternativa parcial a poner fin a la dominación.

Un erudito ruso, Igor Panarian, sugirió que los EE.UU. puede someterse a una guerra civil que rompería los EE.UU., para ser ocupado por otros estados a saber, Canadá, México, China e Inglaterra (1 *), mientras que sus predicciones no se han desarrollado la realidad de dividir los EE.UU. ofrece algunas posibilidades para la justicia. Oponerse al colonialismo podría de una manera justa, ética romper los EE.UU.. La disolución de los EE.UU. generaríamos libertad para tenencias coloniales como Puerto Rico, Hawai, las Islas Vírgenes, Guam, y 'American' Samoa -, así como permitir una redistribución de tierras para las poblaciones indígenas, y potencialmente ceder el control de la tierra entera masas a los Estados existentes, o los intereses organizados de los pueblos marginados, apoyando lo que Huey Newton llama "Global intercomunalismo" oponerse al capitalismo.

Otras propuestas incluyen el mantenimiento del gobierno de Estados Unidos, pero girando todos los ingresos de impuestos a los indígenas de los EE.UU. y otras comunidades marginadas de color durante aproximadamente 250-500 años.

1 *) http://www.wsj.com/articles/SB123051100709638419

Racial Intransigence and Colonialism

By Cimmeron Gillespie

The US has a colonialism problem (and it always has). Colonialism has always included a component of domination and authoritarianism, to dominate a landscape, dominate a people, dominate all culture, and dominate the discourse of ideas. The US has always been a colonial project. There is a serious question of how to end US colonialism, what the end of colonialism might look like, both for state and territories, and also for the inhabitants in these spaces.

The US began as a project of colonialism, the US schools teach about the “13 colonies” that spread westward with the maniacally evil vision of “Manifest Destiny”, the inception of the US has been about European, mostly English, business expansion. Generations after founding, the US empire controls over a thousand military bases, which are often called on to answer the call of US business interests. Inside the US, non-white populations are largely in economic segregation, with indigenous reservations, African-American Ghettos, and Latino Barrios - and for a period of years Asian-Americans were held in Internment Camps. Economic segregation is also held internationally where sweatshops make the things for the US, clothes, food, furniture, etc.

Segregation in the US and between states is not absolute, but there are real divisions, which are upheld today and not just maintained by older racists. As Jamelle Bouie notes, younger generations are “committed to an ideal of colorblindness that leaves them uncomfortable with race, opposed to measures to reduce racial inequality, and a bit confused about what racism is” (1). Bouie was examining a study done by MTV that indicated participants opposition to the idea of racism, but the participants did not seem to understand the concept of racism. In a recent study of racial attitudes by Washington Post (2), racial attitudes have not changed more than a percentage point between the last two generations with over a third of the white population holding racist attitudes. Racism is intransigent - because to clarify - racism is a system made of attitudes, policies, institutions, power structures, and histories of domination.

The ability for a mostly white power structure to dismiss the lives and value of life among People of Color inside the US, means that People of Color outside the US are seen with even less value. In other words US racism is a global matter, because the ability for racism to percist on a national level, allows US colonialism to exist on an international level. Nowhere is this more clear than at the US-Mexico border. What drives vicious anti-latino sentiment, with thousands of deaths along the US mexico border? People who are Undocumented, are often viewed by white folks as being unworthy of simple labor permits or of treatment as a human beings, and subject to extraordinary violence along the US/mexico border and within the US. Domestic racism is very much tied to international colonialism.

The US may need to be dissolved as we think of it. What of the legacies of colonialism and the identity of whiteness? White people themselves urgently need to become committed to an anti-racist political position. White folks must either actively work to change the narrative of whiteness to a role of mutual support and community-kinship with People of Color, or ending whiteness by dissolving racism through rapid programs of social advancement and integration; either reform or abolition of the position of whiteness, must ultimately end with the abolition of racial disparity and entrenched white social control. Anything short of this goal is a white supremacist ideology. Racism must be confronted as part of ending colonialism.

Confronting racism inside the US presents an absurd challenge, with overwhelmingly white government, economic institutions, and a the largest military in the world to defend it. This system of racism is maintained by a third of the white population supporting openly racist policies, and most of the rest of the white population supporting racism by default of not understanding what racism is. I am unconvinced that even a mass education campaign could root out such strongly ingrained social attitudes; as well as political, and economic interests, since the US is founded on, maintains, and benefits from colonialism. Alternatives to this system are not widely welcomed or considered (3).


1)http://www.slate.com/articles/news_and_politics/politics/2014/05/millennials_racism_and_mtv_poll_young_people_are_confused_about_bias_prejudice.html

2)http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/wp/2015/04/07/white-millennials-are-just-about-as-racist-as-their-parents/

3) Further ideas include those such as Marcus Garvey, who proposed a “Back to Africa” Program of voluntary self- removal from the US among African Americans. Garvey mobilized millions in this effort, being resolved that racism could not be undone in the US. For white people, a self-removal project would be a partial alternative to ending domination.

A Russian scholar, Igor Panarian, suggested the US may undergo a civil war that would shatter the US, to be occupied by other states namely Canada, Mexico, China, and England (1*), while his predictions have not unfolded the reality of splitting up the US offers some possibilities for justice. Opposing colonialism could in a just way, ethically break up the US. Dissolving the US would generate freedom for US colonial holdings like Puerto Rico, Hawaii, the Virgin Islands, Guam, and ‘American’ Samoa - as well as allow for a reallocation of land for the indigenous populations, and potentially turn over control of whole land masses to existing states, or the organized interests of marginalized peoples, supporting what Huey Newton called a “Global Intercommunalism” opposing capitalism.

Other proposals include maintaining the US government but turning all tax revenue over to indigenous people of the US and other marginalized Communities of Color for approximately 250-500 years.

1*) http://www.wsj.com/articles/SB123051100709638419