Mujer, un género con derechos.

La más esclavizada del esclavismo fue la mujer, la más servil del feudalismo fue la mujer, la más discriminada del capitalismo es la mujer. Es así como el género femenino ha dependido de las clases sociales históricas, del matiz de sus tiempos y de las luchas de clases que en sentido genérico se han dado. Craso error sería el analizar los derechos de la mujer fuera del sistema social – político – económico sobre el que se sostiene.

El aplaudir mártires femeninas y el valorarlas como ejemplo nacional, son deberes naturales; como no estimular un espíritu libertario e independentista como el de Micaela Bastidas o María Parado de Bellido; como no enaltecer la intelectualidad de nuestro pueblo al advertir la existencia de Mercedes Cabello o Clorinda Matto de Turner; como no elogiar el anónimo heroísmo de nuestras emancipadoras “Rabonas”, quienes jugaron un papel jerárquico en la independencia peruana.

Dichas mujeres efectuaron lo impensable en su tiempo, no por arengas sectarias o limitativas de género, si no por contravenir modales y costumbres de un sistema arbitrariamente imperante, por justicia mancomunada, por enaltecer objetivos nacionales o reivindicativos de las clases oprimidas. No me imagino a Bastidas luchando por una cuota de género, ella hubiera liderado una revolución social bajo sus cabellos largos; no me imagino a Matto de Turner impulsando la “ideología de género”, ella hubiera mostrado que este falaz debate es sinuoso sobre los verdaderos males de un pueblo; no me imagino a las “Rabonas” pensando si sus consignas son impuestas por los “machos” extranjeros, ellas se confundieron entre los hombres y bajo un rol equitativo fueron parte del prisma de nuestra evolución social. 

Alguien escribió que los principales hitos del feminismo son: el sufragismo, las ONG de mujeres, el vaso de leche y el grupo “ni una menos”. Procaz y direccionada mentira sobre el sufragismo, la historia ha demostrado que fue un paliativo de ODRIA a fin de recaudar votación de ese género (34%); siendo incluso que tal aquiescencia se brindó a las mujeres mayores de 18 años que supieran leer y escribir (discriminación). No fue una reivindicación, fue un cálculo de popularidad. Sobre “el vaso de leche”, en igual sentido, fue una medida populista con poco carácter justiciero, en donde la determinación no era el género sino la manutención de los pobres y la conquista de electores. Y, respecto a la ONG y “ni una menos”, no solo el aporte es nulo, sino que dichos organismos han visto en la mujer un objeto de renta antes que un agente de derechos humanos.

No se evidencia que estos grupos luchen por presupuesto educacional, por mayor acceso a la salud y por el alfabetismo de la mujer (75% de mujeres analfabetas). Esas arengas no dan titulares, no están de moda, pueden seguir desaparecidos de la agenda; esa consigna no produce morbo y dinero como las lesiones, los insultos, las cuotas de género. La mujer instruida no necesitara de ONGs, de vasos de leche, ni de populistas sufragismos, menos aún de “ni una menos”; la mujer instruida desde niveles básicos y con una atención de salud digna cumplirá un rol social mucho más genuino y trascendente que el servir de renta para los lobbys monetarios de grupos sistémicos. La mujer tiene mayor deber revolucionario que el hombre, no dejemos que se castren sus expectativas por el peor enemigo del triunfo, la manipulación.    

Maestro en Derecho Constitucional por la UNFV. Especialista en "Aplicación e Interpretación de la Constitución" por la Universidad Castilla La Mancha - Toledo - España. Postulante a Master Universitario Oficial en Derecho Constitucional por la Universidad Castilla La Mancha - Toledo - España. Doctorado en Derecho por la Universidad Nacional Federico Villarreal. Catedrático de Derecho Constitucional en la “Universidad Peruana de Los Andes” (UPLA). Delegado por la Confederación Sindical de Trabajadores de las Américas (CSA con sede en Sao Paulo Brasil). Miembro de PRONELIS – Programa Nacional de Enseñanza Legal para la Inclusión Legal – del Ministerio de Justicia (MINJUS). Ponente en temas de Derechos Fundamentales en diversos eventos académicos. Creador de diversos artículos jurídicos relacionados al Derecho Constitucional.