En la mayoría de los países populistas de América Latina, la acusación más común para derrocar a líderes políticos o funcionarios gubernamentales es la de "corrupción". No importa si los acusados son finalmente declarados culpables o no; simplemente mencionar la palabra "corrupción" es suficiente para generar problemas que dificulten responder a la fiscalía y que, además, llevan tiempo para ser absueltos. En un país donde la mayoría de la población es pobre, basta con una acusación de “corrupción” para que alguien sea odiado por la mayoría. Incluso si las personas están seguras de que no se beneficiarán directamente del dinero robado, este delito sigue siendo la opción más sencilla y con más probabilidades de despertar la indignación pública.
¿Entonces, la "anticorrupción" no es el camino correcto a seguir? La respuesta, naturalmente, es negativa. Sin embargo, si la "anticorrupción" solo se utiliza como un medio para derrotar a los opositores políticos, entonces es necesario evaluar sus intenciones de correcto uso. Los diversos resultados indeseables producidos durante la implementación del sistema de elecciones públicas en los países latinoamericanos han sido objeto de críticas en los últimos años. Desde 2016 hasta la actualidad, Perú ha tenido seis presidentes en menos de ocho años. Este fenómeno, si no es único en el mundo, al menos es uno de los más inusuales en un país que aboga por elecciones democráticas. Los hechos han demostrado que intentar salvar al país cambiando constantemente de presidente es inviable. Muchos partidos pequeños creen que el país podría gestionarse mejor si ellos ocuparan la presidencia. Esta visión es similar a la de los fanáticos de fútbol que piensan que el equipo de fútbol chino no juega bien, pero que, si ellos jugaran, definitivamente ganarían el campeonato mundial. No se puede descartar esa posibilidad, pero ciertamente hay más imaginación que realidad en esa idea.
Para que un país se desarrolle, la estabilidad política es una condición necesaria. En un país donde ha habido seis presidentes en ocho años y donde innumerables ministros solo ocupan sus cargos durante un promedio de 67 días, aunque esto puede no afectar mucho a las pequeñas empresas, ciertamente tiene un impacto negativo en la imagen y en las grandes inversiones. Aunque la controversia en torno a la "exclusividad" del mega puerto de Chancay se resolvió al final, el hecho generó inevitablemente preocupaciones entre otras grandes empresas interesadas en invertir. No es necesario comparar el nivel de gobernanza de este país con el de China, porque la realidad no tiene punto de comparación. Sin embargo, un entorno político sin una visión a largo plazo es definitivamente perjudicial para el desarrollo del país. Esta es una verdad muy simple que la mayoría de las personas en América Latina no es que no entiendan, sino que no quieren entender.
El sistema multipartidista plantea grandes obstáculos para la configuración unificada del país, especialmente cuando un partido prioriza los intereses de individuos o grupos minoritarios por encima de los intereses de la nación. Muchos amigos chinos esperan que yo escriba información práctica sobre cómo hacer negocios en Perú, pero no tengo la valentía de predecir el futuro del país si no se cambia el sistema gubernamental. Analizando más de cerca, la aplicación de la ley en este país está plagada de dobles estándares. Por ejemplo, la "severidad" con las empresas mineras formales y la "flexibilidad" con la minería ilegal se explican superficialmente como respeto por la "opinión pública" y la "supervivencia de las personas", pero en realidad hay intereses más complejos detrás de ello.
Para ganarse la vida en el extranjero, además de conocer las leyes locales, también es necesario entender las idiosincrasias de este país. Cuando la lucha de clases no es la principal contradicción, no es indispensable definir claramente "quiénes son nuestros amigos y quiénes nuestros enemigos" (palabras de Mao Zedong). Lo más importante es entender que nadie puede cambiar el mundo por sí solo. "El arte de la guerra" no es un libro que enseña cómo luchar, sino cómo evitar a luchar.
Chengzun Pan