En la habitación de estudio de mi casa está colgando el cuadro " Bodhidharma en meditación" pintado Por gran artista chino Wu Bairu. Esta obra fue hecha para mí en uno de sus viajes de presentación en Vancouver. Según leyenda, el lugar donde Bodhidharma se sentaba enfrente a la pared de una cueva no está muy lejos del actual Templo Shaolin. Ahora, la gente sabe que el templo de Shaolin por representación de Kung Fu, pero muy poca gente sabe que el lugar es donde nació escuela de budismo Zen en China.
El budismo Zen es el corriente filosófico más difundido en el budismo en el mundo, pero no fueron los chinos quienes familiarizaron al mundo occidental, sino el famoso filósofo y traductor japonés Daisetsu Teitaro Suzuki por su propia interpretación en inglés. Zen se deriva de la antigua palabra india dhyana, que significa meditación. Se traduce como "Chan" en chino, y Suzuki pronuncia en japonés y se creó una nueva palabra en inglés llamada "Zen".
Como rama del budismo Mahayana, el budismo zen es, por supuesto, innegable que se transmitió desde la India, pero la verdadera formación y desarrollo de esta herencia cultural se encontraba en China. Alrededor del 478 d.C., el monje indio Bodhidharma viajó al este de China. Según la leyenda, Bodhidharma llegó a antiguo China solo sin ningún séquito ni las obras clásicas relacionadas. Después de llegar a Guangzhou, muchos monjes sabían que estaba de visita un monje indio de alto rango y le pidieron a Bodhidharma que abriera el altar para hablar sobre el budismo, pero Bodhidharma cerró los ojos y meditó sin decir ninguna palabra, lo cual nadie entendía lo que quería expresar. El emperador Liang Wu Di de entonces era fanático del budismo, después de saber que Bodhidharma era un monje eminente, lo invitó especialmente a la capital y lo recibió de una manera de alto nivel. Además, el método de iluminación Zen promovido por Bodhidharma "la iluminación es directamente al corazón" no fue aceptado por la mayoría de los monjes en ese momento. En esta situación, Bodhidharma abandonó la capital con tristeza y se dirigió a una cueva cerca del pico Wuru en el monte Song, donde meditó durante nueve años.
Bodhidharma cree que todos los seres del mundo pueden convertirse en Buda, pero la única forma de liberarse verdaderamente a la iluminación es mirar hacia adentro. En el proceso de meditación e iluminación, el cuerpo no es más que una herramienta. De lo que habló de "iluminación directa al corazón" es tratar de la búsqueda al interior, que consiste en eliminar la ignorancia y el engaño de la mente mediante el método de la meditación sin tanto complicaciones en los textos. Desde verse a uno mismo hasta ver el mundo, hasta que el Buda y Yo, al fin olvidemos las diferencias y existencia. Bodhidharma considera que es imposible convertirse en un Buda leyendo libros. Dijo: "El papel es blanco y los caracteres son negros. ¿Qué estás mirando?"
Como meditador, el paraíso y el infierno no están en algún lugar después de la muerte, están ahora y aquí. La meditación es el barco que te lleva al otro lado de la orilla, es un método, pero no es el fin. Cuando estás en el Nirvana, todas las cosas materiales que tienes no tienen significado para ti, incluido tu propio cuerpo.
Muchas personas no son felices en sus vidas, de hecho, no es que la vida en sí sea mala, sino que hemos entendido mal la correspondencia entre tiempo y espacio con nuestra propia existencia. En este mundo impetuoso, pocas personas pueden concentrarse su totalidad para hacer una sola cosa, y mayoría de personas quieren descansar cuando están trabajando, quieren diversiones en las horas cuando debería dormir, y piensan al trabajo cuando están en la cama. ¿Usted dígame que este tipo de vida es interesante? “Estás aquí, ¿a dónde se fue tu corazón?” Mi maestro siempre gritó así con su palo en la mano, pero me hizo inspirar y comprender muchas verdades.
Si lo comprende y experimenta con tu corazón, entenderás que la compresión y practica son cosas tuyas, y el cambio se puede comenzar en cualquier momento.
13 Agosto, 2024
13 Mayo, 2023
